锦屏人

二

良辰美景奈何天，太湖水深好放船。

 

河网密布、山水相连的湖畔风光秀丽，居民们多以打渔和农桑为业，原本倒也安乐。每逢春夏，文人墨客湖上泛舟，遥吟俯畅，意兴遄飞；更有那富家子弟爱其天然景致，常携歌伎从人来此流连，金盘珍脍，玉碗琼浆，丝竹喧天，歌管匝地，当地人着实能借此捞上一笔，只是热闹得未免有些不堪。

 

太湖畔天水村并不是游览胜地，接待些随兴而...

今天晚上他不是一个人——也就是说，多了一个假想的对话对象。这位少——小——这位朋友看来是打算在这里守夜了。

 

好久没开口说话了，骆逸已经没把握开口时能找到一个妥当的称呼。“英雄”好像要在前头加个“小”字才妥当……还是更不妥当？叫“壮士”呢，干脆就是讽刺了，虽然被称呼的...

某V：这篇混合同人的起因是花花（牛肉拉面）用罗大佑的歌做的两个MV，“歌”与“大地的孩子”。看了用《保镖》中的骆逸剪辑的“歌”就存了挑战骆朋友主角的鬼故事的念头，而后者则是关于电影《游侠儿》的，提供了这个故事的另一位主角。于是我和呆猫得以与两位少年英雄亲近亲近（爆）。并纪念那段每晚上来等待花花同学给我发新做MV的时光。

某猫：同学们没注意到“我和呆猫”这个指称短语组合是多么突兀地...

梦与李七、庾三十三同访元九

夜梦归长安，见我故亲友。
损之在我左，顺之在我右。
云是二月天，春风出携手。
同过靖安里，下马寻元九。
元九正独坐，见我笑开口。
还指西院花，仍开北亭酒。
如言各有故，似惜欢难久。
神合俄顷间，神离欠伸后。
觉来疑在侧，求索无所有。
残灯影闪墙，斜月光穿牖。
天明西北望，万里君知否。
老去无见期，踟蹰搔白首。&nb...

看到小伊大人的留言，那……就让所有天雷一起来吧。于是我搜集了新水浒的剧照看了一眼。其实此前我就没抱什么希望，反正我们的影视一贯辜负施耐庵先生花团锦簇的花样好汉，也辜负九天玄女她老人家的一片苦心。（施耐庵先生的重口味让他的艺术形象显然和南朝时期白衣飘飘的时尚风格大相径庭。他走的是人靠衣裳马靠鞍的路线= =）

然后我就看到了各位好汉们那一条又一条的花围巾&hellip...

村上呆猫 23:35:01
四叔对罗文的歌一定有仇恨
表情有时候比断了手还凄苦
他在《后生》里的那双手套好像在《小煞星》里就出现了
 
就是手背挖空的那双黑皮手套
 难道这又是他自己的东西
 
雪融花 23:35:54
对
小手戴这种手套不好看，因为就展示不出本来……其实手指是满峰仓风的事实了，就整个变成了一只爪子XD
可...

初级祭祀午夜举报电话：

同人大神哟！

您信义著于四海，总揽贤才，广结英俊，神通广大，无所不萌，天下滔滔，莫不景从。岂能令竖子猖獗，小人得志，妖魔鬼怪窜于当涂，魑魅魍魉横行通衢，贝叶真经荼毒于歹徒之手乎！

（大神：你能不能别用伪古文迫害我？）

我的神啊~~您难道舍弃了这个世界吗？难道正义竟能被踩踏在尘埃里，而竟无一人作声吗？难道观众们人微、言轻、势弱、隔着电视屏幕，就没有灵魂没有心不会受惊吓吗？...

图兰朵 20:29:41
能狂言で注目の舞台が今月、相次ぐ。新解釈の狂言、異色の演出の能など多様な趣向のもと、野村万作、梅若玄祥、友枝昭世ら当代最高水準の芸を満喫できそうだ。（米原範彦）

　和泉流狂言方能楽師の万作は１４、１８日に東京□千駄ケ谷の国立能楽堂で「万作を観（み）る会」を開く。主眼となる演目は「釣狐（つりぎつね）　前」。大曲で知られる「釣狐」を新解釈で演じる。

　釣狐では、古狐が人に化け、猟師に狐狩りをやめるよう諭すが、好物...

一

有道是人在江湖，身不由己。这句话说得对极了。

 

浪迹江湖、漂泊无定固然是一种相对浪漫的生存状态，沉静的表情和沧桑的面色也总被看作是卓尔不群的魅力。然而独在异乡为异客，沉静的表情也许不过是因为寂寞，沧桑的面色则可能是水土不服。即使你才高八斗名满天下打遍武林无敌手，也不过是一个不知道当地物价民情通用语言的傻小子，任各路奸诈的老板们盘剥罢了。

 

谁是...

长假里参加了一场婚礼，累得嗓子哑了四五天。节后多少觉得疲劳。乱涂了一章同人文。买了三条围巾。被飞拽着跳了一场交谊舞（我发现自己很容易被抡起来，真的）。游记暂时搁着未写。写的文章被认为是只谈自己感受，不考虑知识性，且结构凌乱——当然是存在这个问题……参加了一耽学堂的晨读公益活动，站在公园里和同事们朗读三字经和其他古文。在电影院看了两遍《建国大业》，第二次看的时候发现纪录片里真实的太祖真是一双眸子精光四射，相当惊人。

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村上呆猫 01:03:37
我今天上飞机前抓了一本启功说唐诗 
随手一翻就翻到元先生的酬乐天
 
等闲相见销长日,也有闲时更学琴。 不是眼前无外物,不关心事不经心。 
 
你知道……他这个口吻……弄得我已经开始怀疑“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的纯洁性
 
雪融花 01:06:33...